施惠勿念  受恩莫忘

      “施惠勿念”和“受恩莫忘”是什么關(guān)系?說(shuō)到底，是行善和感恩的關(guān)系。朱用純認(rèn)為，為他人做點(diǎn)好事是很自然的事情，是一種很快樂(lè)和幸福的事情。相反，“善欲人見(jiàn)，不是真善”。真正的善舉，是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，是不求回報(bào)地付出。清代詩(shī)人馮班在《鈍吟雜錄·家戒》中說(shuō)得好：“為惠而望報(bào)，不如勿為，此結(jié)怨之道也。”意思是：給予別人恩惠卻又希望得到別人報(bào)答，還不如什么都不給，否則反而會(huì)因此與別人結(jié)下怨恨。所以，施恩圖報(bào)乃人際交往之大忌。       

    感恩可以傳遞真情和價(jià)值，幸福自己，造福他人。在受人恩惠的時(shí)候，會(huì)獲得溫暖和動(dòng)力；在施人恩惠的時(shí)候，會(huì)獲得內(nèi)心的愉悅和安慰。而在每一次循環(huán)的過(guò)程中，都使個(gè)人的價(jià)值和情感進(jìn)行了復(fù)制和傳遞，由此價(jià)值倍增，彼此受益。

    無(wú)數(shù)古人用行動(dòng)告訴我們，什么是“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。諸葛亮為報(bào)劉備三顧茅廬”的知遇之恩，鞠躬盡瘁、死而后已，他不僅是智謀出眾的名相，更是知恩圖報(bào)、言而有信的君子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)有個(gè)叫于絳的小官，為報(bào)答趙宣子一飯之恩，不惜在趙宣子遇刺的危難時(shí)刻，舍命相救,而青史留名。

    那么，忘恩負(fù)義會(huì)產(chǎn)生什么后果呢?比如，廣州道德模范尚丙輝十幾年如一日地救助流浪人員反被抱怨事件，杭州饅頭店主李女士為環(huán)衛(wèi)工人和流浪漢免費(fèi)送“愛(ài)心饅頭”被迫關(guān)門(mén)，等等。如果“好人不能當(dāng)”的理念一旦在頭腦中生根，那么遇到老人不扶、見(jiàn)難不救就有了充足的依據(jù)，也使得人與人彼此救助之路就此隔斷。正視那些冰冷的現(xiàn)狀，我們更應(yīng)提倡“受恩莫忘”，因?yàn)橹挥羞@樣，施惠者才不寒心，才不會(huì)停止施惠的行為，才會(huì)有更多的人加入施惠者的行列，讓更多的人在遭遇困難和艱險(xiǎn)時(shí)擁有“受恩”的機(jī)會(huì)，社會(huì)也才能在溫暖中走向和諧。

      (馮 雄)